Non à la distanciation sociale !

Nous vivons des semaines qui ébranlent le monde et en ce mois d'avril qui révolutionne nos modes de vie, de consommation autant que le rapport au monde et à l'autre, ce cruel avril où le nombre de décès et le confinement limite l'expression de notre deuil, chacun y va de ses thèses pour préparer "le monde d'après". Comme si le prêt à penser pouvait se manifester aussi bien pour la sortie de crise qu'un simple commentaire sur l'actualité.

Comme pour cette terrible année 2015 qui frappa le pays avec une série d'attentats qui en annonçaient d'autres, chacun de nous connaît quelqu'un qui a été touché, de près ou de loin par le coronavirus.

Pour affronter la maladie, les mesures de confinement qui ont conduit au ralentissement puis à l’arrêt du fonctionnement normal de la région, - son activité économique, ses lieux culturels, de consommation ou de loisirs ou encore le système éducatif, ont entraînées d’importantes modifications de nos modes de vie qui ne seront pas sans conséquences durables.

Chacun de nous l’expérimente dans sa vie privée et sociale. Mais le confinement, après plusieurs semaines, provoque, révèle ou accroît de multiples fractures dans la société. Des fractures dont la réduction est une urgence sociale, économique, politique dont nous saisissons l’importance mais à peine l’ampleur.

Si on regarde nos territoires dans leur diversité : zones denses, quartiers aisés, résidentiels, quartiers populaires, zones périurbaines ou rurales, rares sont les espaces vierges de toutes perturbations en France comme dans beaucoup de pays d'Europe.

Les impacts ne sont pas forcément de même intensité ou de même nature, mais ils sont là, nombreux et durables si on ne les traite pas promptement et efficacement.

Mais il n’y a pas seulement ce qui se voit à l’œil nu, il y a aussi des effets nés de la crise actuelle qui peuvent se développer et dont il faut anticiper les évolutions.

Cette crise sanitaire n’est pas venue obscurcir un ciel sans nuage. Les conséquences du conflit des Gilets jaunes et la grève contre la réforme des retraites – deux confrontations sociales d’une ampleur, d’une durée et d’une violence inédite dans l’Histoire des mouvements sociaux que ce pays a connu depuis la Libération – continuaient à se faire sentir, aussi bien dans des secteurs productifs que pour des professions libérales. Plusieurs chefs d'Etat ou de gouvernement ont fait ce constat : il n'y avait eu de choc aussi violent depuis la seconde guerre mondiale...

Sur le plan politique, beaucoup de courants politiques voient dans la crise la confirmation de leurs avertissements et ceux qui sont au pouvoir sont contraints de s'adapter et de réussir mieux et plus vite que leur prédécesseurs.

Les moyens d'en sortir

Pour prendre un vocabulaire "médical" : le diagnostic - tout le monde sait le dresser - doit précéder la thérapeutique, mais cette façon de soigner c'est à la fois un processus et un résultat.

En anglais on parle de "recovery" quand on veut évoquer "la relance" économique et la guérison. Précisément, la guérison c'est le recul progressif de la maladie puis le constat de la disparition de la maladie avec des effets secondaires aussi minimes et indolores que possibles, idem pour les séquelles et les risques de rechute.

Lorsqu'on combat la maladie le risque est toujours la réaction du malade, l'éventuelle mutation du virus ou la saloperie qu'on chope à l'hôpital sans oublier l'effet que peuvent avoir de mauvaises conditions ou un accès imparfait au traitement.

 

Pour nous, il s'agit affronter à la fois la maladie physique, c'est le travail des médecins et des chercheurs, mais il y a aussi un "virus" idéologique, politique, social ou économique qui, lui, mute sans cesse. Certains feignent de croire qu'un placebo suffit. On a compris de quoi il s'agit : si les gens de gauche pensent qu'une fois de plus, ceux qui ne veulent pas de "la société de marché" on marqué des points, ils ne doivent pas se faire d'illusion sur le fait que les forces de l'argent chercheront, comme en 2008-2011, à "se refaire" y compris aux défends de l'intérêt général, puis ils voudront que "tout reparte comme avant".

 

Soit c'est une pause mondiale qui montre combien, quand le monde est à l'arrêt, juste quelques semaines, la nature reprend ses droits, la pollution diminue, on consomme autrement, soit c'est l'opportunité d'une réinitialisation globale, et alors, le ballon est dans le camp des vrais progressistes qui doivent s'assurer de la saisir et de la garder, de peur qu'elle ne tombe entre les mains des partisans du repli et du chacun pour soi.

 

Le devoir de reconnexion

 

On a voulu, très vite, importer la formule anglaise de "social distancing" dans les fameux gestes barrières sans réfléchir à la cruauté de la formule. La notion de "distanciation sociale" veut dire, en réalité, d'éviter les contacts physiques car ils favorisent la contagion. Il aurait mieux valu parler clairement de "distanciation physique" puisque c'est de ça dont il est question. Je ne veux pas me protéger de l'Autre, mais du risque d'être malade et, ce faisant, je protège l'Autre car, l'Autre est un autre Moi.

 

Avant tout, il faut accepter de tâtonner. Je suis frappé et amuser par toutes ces personnes qui ont déjà les réponses pour demain et qui sont capables de penser ce demain avec un aplomb et une forme d'arrogance qui prouve quelque chose. Le monde d'après peut être celui d'avant en pire.

 

Quand on a été privé de quelque chose, la tendance à se le réapproprier avec une certaine avidité l'emporte tôt tard.

 

Puisqu'on en est aux comparaisons, la situation n'est pas celle des années 40 où dans le but de bâtir le monde d'après, Churchill avait commandé le fameux Rapport Beveridge, fortement inspiré des thèses keynésiennes et des idées travaillistes et qui, appliqué par le gouvernement de Clement Atlee à partir de 1945, fonda l'Etat providence britannique qui arracha des millions de gens de la pauvreté, du mal logement, de la misère ou encore de la maladie. Mais il se finançait par l'emploi et l'impôt. De l'autre côté de la Manche, le programme du Conseil national de la Résistance accouchait de quelque chose de semblable dont nous jouissons encore aujourd'hui, malgré l'acharnement de certains à le détruire.

 

Il n'y a pas en 2020 une domination culturelle des idées de gauche au point qu'un rapport de force avec les forces de l'argent, du retour à la normale, ces forces qui voudront profiter de la crise, remplir leurs caisses plutôt que les ouvrir, bascule du côté des gens qui, ayant réussi à ne pas perdre la vie, ne veulent pas perdre leur emploi...

 

Henri Weber disait, au moment de la crise financière de 2008 que l'enjeu n'était pas de mourir guéri, mais de guérir vivant. Cruelle ironie, mais l'idée était que le remède de cheval assené pour soigner le malade était inutile s'il achevait le patient.

 

Que faire ?

 

D'abord refuser tout coût social et environnemental à la reconstruction. Si la crise a révélé des fractures, on ne peut pas aggraver la situation des personnes déjà fortement en difficulté. Si dans une crise se révèlent la vérité des gens, dans celle-là on a vu de beaux et de détestables illustrations.

 

Il ne s'agit pas de réagir par prévenir une explosion sociale. Elle aura lieu car la guérison ne viendra pas dans ces territoires qui cumulent déjà d'autres difficultés. Il s'agit de repenser l'ensemble du système et de le réparer puisqu'il y a aujourd'hui une exigence, une urgence, une disponibilité et des bonnes volontés.

 

Il est nécessaire que les forces sociales, politiques, économiques et culturelles convergent. Il ne s'agit pas de reconstruire "pour" les gens, mais avec eux. Cela suppose plus de dialogue, plus de discussions, donc moins, beaucoup moins de verticalité. Il faut avoir le courage de dire "je ne sais pas par où commencer", mais aussi le devoir de fixer des priorités.

 

Pour la gauche c'est assez clair : l'économie doit redémarrer pour que l'on dispose des ressources nécessaire pour restaurer et mettre à jour les systèmes de solidarité.

 

La culture doit retrouver des ressources pour poursuivre sa mission d'élévation des gens vers le grand et le beau et qu'ils comprennent comme disait Césaire que : " une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde."

 

Enfin, il faut probablement renouer avec une forme de planification qui ne dirait pas son nom pour ne pas effrayer les obsédés de la modernité : gouverner c'est prévoir. On ne peut pas tracer un chemin par à coups, par "one shots" ou dans l'improvisation permanente, balloté que l'on serait par les artifices de la com, les contradictions électorales et les carcans budgétaires.

 

Planifier c'est organiser sur le temps long les mécanismes de sécurité sanitaire, industrielle, sociale ou même financière d'ailleurs qui permettent au pays de se projeter, d'anticiper les crises et d'être mieux armé pour les affronter.

 

Cela exigence un devoir de déconnexion à l'égard de tout ce qui est superficiel et une exigence de reconnexion à tout ce qui est essentiel.

 

C'est possible, on l'a déjà fait.