Le blog de Pierre Kanuty

Kassav' au Zénith...

Le groupe légendaire de zouk, Kassav' donne ses dernières concerts au Zénith ce week-end. Entre le groupe fondé il y a plus de trente ans et la mythique salle parisienne, c'est un peu comme James Brown à l'Apollo, une combinaison magique dont on ne sort pas indemne.

Rien qu'au Zénith, Kassav' a donné une trentaine de concerts, ce qui équivaut à jouer devant près d'un demi millions de personnes dans cette salle du 19e arrondissement de Paris. Il faut y ajouter les tournées internationales aux quatre coins du monde dont le Japon, les Etats-Unis et l'Afrique, sans compter bien sûr les Antilles.

Le nom vient de "cassave", une galette de manioc. Cela fait partie des aliments traditionnelles des Antilles françaises, même si on n'en trouve plus aussi souvent que par le passé.

Le groupe a été fondé en 1979 par Pierre-Edouard Décimus, un des musiciens du groupe "Les Vikings de la Guadeloupe" qui joue d'ailleurs en première partie de Kassav ce week-end.

Les Antilles qui sont déjà un lieu de mélange en tous genres, n'échappent pas aux fusions musicales qui font de la décennie 1960-1970, un moment d'une fécondité inégalée. Les rythmes traditionnels ont été influencés par la soul nord-américaine, la pop. Cela a donné le reggae en Jamaïque qui évoluera plus tard vers le ragga et le dance-hall sous l'influence du hip hop. Dans les Antilles francophones, on danse sur les rythmes haïtiens joués par des groupes de kompa.

Cette musique est partout. Les formations de kompa sont imitées en Martinique avec des groupes comme la Perfecta (dont on peut entendre un des tubes dans le générique du film la Première étoile. Pas très loin, la Sélecta ou Opération 78 du guitariste Simon Jurad qui joue avec le jeune Jean-Philippe Marthély qui devient une des voix de Kassav'.

A la biguine inventée à Saint-Pierre avant l'éruption de 1902 et qui a brillé dans les bals nègres de la rue Blomet où le tout Paris se remuait dans l'entre deux guerres, succède le zouk à la fin des années 70. 

Le zouk désigne en créole le lieu et la soirée où on danse. C'est le titre d'un morceau du pianiste Marius Cultier qui, dans les années 70-80 accomplit une brillante carrière en France et au Canada où il joue de tout, précurseur d'autres pianistes antillais comme Alain Jean-Marie, Paulo Rosine qui fut le pianiste du groupe Malavoi encore Mario Canonge.

L'idée est d'inventer un style typique. Pierre-Édouard Décimus crée avec un autre musicien, Freddy Marshall, le groupe Kassav’. Faisant un "blo" (un mélange) des styles du coin : rhythm and blues, salsa, kompa, biguine, "mazurka", "bèlè", ils jouent avec le guitariste Jacob Desvarieux et le bassiste Georges Décimus. La structure rythmique reste la même, mais elle est riche des percussions et habillée des riffs de guitare, d'une solide section cuivre qui, contrairement aux groupes de funk des années 80, ne disparaît pas devant l'invasion des synthés.

Le zouk de Kassav' est alors une révolution dans une France qui dans les années 80 se passionne pour la "world music". C'est sans médiatisation que Kassav' avait rempli son premier Zénith en 1985. A l'inverse des groupes qui suivirent, Kassav' valse entre la romance et la chanson à texte qui évoque les questions sociales, l'Histoire, la mémoire et l'identité des Antillais. Toujours un cran au dessus des innombrables tentatives d'imitation, de version sirupeuses d'un zouk "zouk love" destiné uniquement à la danse. Très souvent le zouk est peu imaginatif, si on peut de côté des groupes comme Kwak ou Taxikréol dans les années 90. Mais avec Kassav', c'est tout les esprits de la musique antillaise qui se mettent en éruption harmonique et rythmique.

La voix de Jocelyne Béroard, le falsetto du regrettée Patrick Saint-Eloi s'ajoutent aux jeux de batteries de Claude Vamur et de César Durcin, disparu récemment et aux claviers de Jean-Claude Naimro, un temps débauché par Peter Gabriel. Voilà pour la structure de la grande époque, tout cela soutenu par la basse de Georges Décimus, véritable colonne vertébrale du zouk.

Mais Kassav' n'est pas Kassav' sans le charisme de Jacob Décimus, dont la voix rocailleuse lasse contraste avec l'imposante silhouette du bonhomme. Ses lignes de guitare à elles seules enflamment un groove à la manière de Prince.

C'est notre patrimoine, notre fierté. On aime Kassav' c'est communicatif. C'est comme ça. Ils seront toujours au zénith.

Ca mérite une Légion d'honneur !

 

L'initiative française pour la relance du Processus de paix israélo-palestinien est utile et salutaire

J'ai écrit pour le site du Parti socialiste un billet saluant l'initiative de Laurent Fabius et relancée par Jean-Marc Ayrault pour relancer le processus de paix entre Israël et la Palestine. Qu'il me soit permis ici de l'enrichir de quelques commentaires.

Cent ans après le fameux accord Sykes-Picot par lequel la France et la Grande-Bretagne prévoyaient de se partager l'Empire Ottoman - ce qui, d’une certaine manière a « façonné » durablement le Proche et le Moyen-Orient, le conflit entre Israéliens et Palestiniens perdure.

On en parle beaucoup, on le commente toute le temps, il pèse sur les débats y compris dans un pays, la France, dont les citoyens de culture ou de confession juive constituent la troisième communauté au monde après les Etats-Unis et Israël. De même, les citoyens français de culture ou de confession arabo-musulmane constituent la première communauté d'Europe, ce qui permet de comprendre l'impact particulier de ce débat en France.

De promesses non tenues en revirements, c’est toujours un « Moyen-Orient éclaté » pour reprendre le titre d’un ouvrage de Georges Corm, qui s'enflamme sous nos yeux. Certains disent que la solution du problème israélo-palestinien apaiserait la région et dénouerait d'autres conflits. Il n'est pas certain que cette affaire ait tant de vertus, mais ce qui est sûr c'est qu'une paix durable serait bonne pour le développement de la région, l'épanouissement des peuples dont une partie de la jeunesse vit depuis toujours dans la peur et dans la haine.

La France soutient, comme le reste de la Communauté internationale, la « solution à deux Etats », c’est-à-dire un Etat palestinien à côté d’un Etat israélien « dans des frontières sûres et reconnues ». C’était un engagement de la France, si Israéliens et Palestiniens se révélaient incapables de relancer le processus de paix, la France prendrait ses responsabilités.

Mais on peut légitimement se demander pourquoi Paris entend se saisir de cet épineux dossier sur lequel, les Etats-Unis étaient les plus engagés. On pourrait tout autant retourner la question : qu'est-ce qui interdit à la France et à l'Europe de s'en saisir ? L'Union européenne est membre du fameux Quartet, mais depuis plusieurs années, le processus est bloqué et la situation se dégrade.

Depuis Bill Clinton, aucun leader n’avait obtenus d'avancées significatives et personne n’a fait sienne la doctrine d’Yitzhak Rabin : « lutter contre le terrorisme comme s’il n’y avait pas de processus de paix, travailler au processus de paix comme s’il n’y avait pas de terrorisme ». Pour conclure une Paix des Braves, il faut de grands hommes capables de regarder au-delà des difficultés du moment. Des hommes qui ont un certain sens de l'Histoire.

Depuis 2012, la France a décidé de ne pas rester spectatrice. Après l’intervention israélienne à Gaza à l’automne de cette année-là, Laurent Fabius avait été le premier dirigeant européen à se rendre dans la région pour tenter un dialogue et proposer l’aide de la France. Il avait déclaré plus tard, que la France prendrait ses responsabilités. Voilà pourquoi le gouvernement de gauche poursuit sa politique de « main tendue ». Le ministre des affaires étrangères, Jean-Marc Ayrault s’est rendu le 15 mai dernier en Israël et en Cisjordanie pour présenter au premier ministre, Benyamin Netanyahou, et au chef de l’Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, les contours de la conférence internationale prévue à Paris, qui se donne pour objectif de faire converger toutes les bonnes volontés, afin de relancer un processus de paix au point mort depuis deux ans. Il s’agit de mettre autour de la table notamment les membres du Quartet (Etats-Unis, Organisation des Nations unies, Union européenne, Russie) et la Ligue arabe dont l’initiative saoudienne de 2002 pourrait servir de base. Elle propose le retrait d’Israël des territoires et le règlement de la question des réfugiés. Il est prévu des groupes de travail sur les sujets clés comme le développement économique ou sécurité. Puis, les deux parties seront, dans un deuxième temps, invitées à la table des discussions lors d’une conférence au niveau des chefs d’Etat et de gouvernement à l’automne. Tout le monde convient que la situation actuelle est intenable et dangereuse car à terme, elle nourrit la résignation et elle accroît la radicalisation alors que les deux parties concernées sont éloignées l’une de l’autre plus que jamais. L’unique solution au conflit que l’établissement de deux États, israélien et palestinien, vivant côte à côte en paix et en sécurité avec Jérusalem pour capitale partagée.

Le Parti socialiste a toujours milité pour cette solution qui doit entraîner également l’arrêt du blocus. Il s’agit aussi de lutter contre le terrorisme et la montée des extrémismes religieux qui augmentent le danger. La décolonisation de la Cisjordanie est non seulement conforme au droit international, mais elle est vitale pour la sécurité d’Israël. Tous les responsables du Mossad ou des services de sécurité depuis 30 ans le disent.

Encore récemment, le numéro 2 de Tsahal, le général Yair Golan a mis les pieds dans le plat le jour de la commémoration de la Shoah en déclarant  : "s’il y a quelque chose qui me fait peur dans la mémoire de l’Holocauste, c’est d’identifier les processus horribles qui se sont produits en Europe … il y a 70, 80 et 90 ans et de trouver des preuves de leur existence ici, en notre sein, aujourd’hui, en 2016." Devant le tollé, il avait par la suite précisé qu'il ne comparait pas son pays à l'Allemagne nazie. Toutefois, cette expression d'un militaire traduit la crise morale qui touche les deux pays. Il y a un moment où l'obstination peut saper la démocratie. L’intransigeance du gouvernement de droite de Netanyahou dont certains ministres préfèrent s’attaquer aux ONG de gauche et aux organisations pacifiques plutôt que d’œuvre pour le dialogue ne va pas dans le sens de la désescalade nécessaire pour l’avenir de la région. Une initiative égyptienne du Président Al Sissi recueille un sentiment favorable du côté israélien. L’engagement des pays arabes comme des nations occidentales est en effet crucial pour aboutir à une issue positive et durable.

En France, certains comme d'habitude moqueront, tourneront en dérision, considéreront que cela ne sert à rien. Mais ces avocats du statu quo ne proposent aucune perspective. C'est précisément ce qui nourrit les extrémistes des deux camps.

La gauche doit inlassablement s'engager dans ce combat. On voit bien comment la droite, convertie au "choc des civilisations" et à la théorie du "grand remplacement" fait d'Israël la "muraille de fer" contre ce que certains imbéciles nomment "islamo-fascisme" et comment une partie de la gauche radicale se fourvoie en faisant de l'islam radical la nouvelle utopie révolutionnaire qui charrie pourtant son lot de régressions et de cadavres. Entre ces deux camps, entre les cyniques, les résignés et les hyper réalistes, il y a le camp des démocrates qui se battent pour la paix et ce camp, il faut le renforcer.

Le Pen est un faussaire et il méprise l'outre-mer

Une photo peut effacer l'essentiel voire la vérité. Le 8 mai dernier, le révérend Jesse L. Jackson dîne avec ses proches dans un restaurant de la capitale des jeux quartiers. Plusieurs clients le reconnaissent et se font prendre en photo avec lui. Parmi eux, le couple Le Pen. Mais ce n'est que le 10 mai, après la cérémonie d'hommage aux victimes de la traite négrière et des abolitionnistes que la photo et un mot de la main du militant des droits civiques circule sur les réseaux sociaux.

Preuve que pour Le Pen, la traite négrière est un détail de l'Histoire. Tous sépare les deux hommes.

Ce coup qui permet à certains médias de ne s'intéresser qu'à ce faux buzz au lieu de la question de la traite, de la mémoire et de la concorde nationale ne trompe personne. Pour revenir à l'essentiel, il suffit de réécouter le discours du Président de la Republique et du Révérend Jackson. Le reste n'est que poussière bientôt balayées par nos alizés.

Mémoires mêlées

Le 27 avril dernier a commencé un cycle de commémorations de l'abolition de la traite négrière et de l'esclavage. Nous étions quelques uns a nous rendre au Panthéon pour rendre hommage à Victor Schoelcher (1804-1893), l'homme qui mena le combat politique qui abouti le 27 avril 1848 à la promulgation du décret d'abolition de l'esclavage. D'ailleurs, rappelons que la France est le seul pays au monde à avoir reconnu la traite et l'esclavage comme "crime contre l'Humanité". Voire Schoelcher reposer au côté de Delgrès, mais aussi Jaurès, Eboué et Césaire c'est se souvenir de ces serviteurs inlassables de la dignité humaine.

Cette année, ce cycle de commémoration, qui va se le 10 mai avec la journée nationale en présence du Président de la République, même si bien sûr en Martinique par exemple, on célébrera la mémoire des victimes de l'esclavage le 22 mai comme il se doit.

Dans la même période, la "fête" juive de Yom ha Shoah fut le moment pour les juifs du monde entier de se souvenir des quelques six millions d'hommes, de femmes et d'enfants, victimes du génocide perpétré par les nazis et leurs supplétifs entre 1933 et 1945.

Jusqu'à récemment, on a vu que la barbarie n'épargne pas quand elle frappe. Dans les tueries de Montauban et de Toulouse, juste avant de s'en prendre aux enfants de l'école juive et de s'acharner sur eux, le meurtrier a tué et blessé des militaires. Parmi eux, un jeune guadeloupéen, aujourd'hui tétraplégique, un peu oublié. Loïc Liber. En 2015, dans sa course folle, l'assassin de l'hypercasher de la Porte de Vincennes assassine une jeune martiniquaise, Clarissa Jean-Philippe.

Dans les deux cas, ces jeunes ne furent pas visés pour ce qu'ils étaient, des ultramarins, mais pour ce qu'ils incarnaient. La défense du territoire et la protection de nos concitoyens.

Qu'il s'agisse de la grande Histoire plus ou moins lointaine ou de faits d'actualité plus récents, nos mémoires sont mêlées car nous sommes tous, quelque soit notre origine ou notre foi, des frères et des soeurs en humanité.

La mémoire de l'esclavage comme celle de la Shoah, ont en commun d'avoir façonné deux peuples dont le destin fut changé à jamais par ces tragédies que rien ne peut ni banaliser, ni effacer. En aucun cas non plus, elles ne peuvent être appréhendées pour la vengeance, le ressentiment ou l'exclusion.

Car il y eût des héros, connus ou anonymes, et des Justes. Des gens qui ont pensé, en avance sur le temps parfois, que ces choses ne pouvaient pas continuer. Des gens qui ont pris la mesure de ce qui se passait. Des descendants d'esclaves ont, moins de cent ans plus tard, pris les armes pour défendre la démocratie sur les champs de bataille d'Europe. Certains ont fini dans des camps nazis, d'autres ont contribué probablement à leur libération. C'est aussi un des chemins de l'Histoire humaine.

La tradition juive est faite de répétition sans cesse. Alors on se souvient, et parce que la Shoah est plus récente dans l'Histoire, il y a encore des Survivants et aussi des noms, des photos et de souvenirs. Pour les ultramarins descendants d'esclaves, il a fallu reconstituer des fragments de mémoire, un peu comme si l'Atlantique était une mer morte, linceul immense et fouiller au fond de soi, pour exhumer non plus des corps, mais des noms ou des traces de ce qui avait été subi.

L'Histoire est aussi faite de ruses et de revanches symboliques. Jeudi dernier par exemple, la ville britannique de Bristol, ancien port négrier anglais, a élu pour maire, Marvin Rees, né d'un père jamaïcain et d'une mère anglaise. A Bristol, une statue et une école rappellent encore Edward Colston, un marchand d'esclaves dont la fortune fit la richesse de la ville. A Paris, quelques mois après son élection, Bertrand Delanoë débaptisait la rue Richepance pour la renommer du nom du Chevalier de Saint-George.

Mais la mémoire ne sert pas à rester les yeux tournés vers le passé. Elle n'a de sens que si elle permet d'avancer, non pas en tournant le dos au passé, mais en prenant appui sur lui pour affronter les défis qui sont devant nous. Les négriers ou les colonialistes disaient parfois que cette servitude n'était pas si dure ou alors qu'elle avaient la vertu d'arracher le nègre à sa misérable condition. Ce qui est certain, c'est que les peuples martyrisés refusent de vivre à genoux et comme l'esclavage et la persécution sont de terribles machines à déshumaniser, choisir le moment de sa mort est une liberté que l'oppresseur ne peut prendre à celui ou celle qui se bat. Il faut transmettre la mémoire et laisser le ressentiment rouiller avec les chaînes qui sont tombées. Ceux qui militent pour un musée de l'esclavage en France ont raison. Ce doit être un projet fédérateur.

En cette journée du 10 mai, où on célèbre aussi bien la mémoire des abolitionnistes et des victimes de la traite négrière, rappelons-nous toujours que la barbarie ne recule que lorsque des hommes et des femmes se lèvent ensemble pour défendre la Liberté, l'Egalité et la Fraternité. 

Ce que nous dit la victoire de Sadiq Khan

Dans la biographie du nouveau maire de Londres, il y a tous les ingrédients d'une "success story". Un jeune en politique qui, à moins de 50 ans aura déjà été député, ministre et donc maire de la capitale d'une des principales puissances du monde. Fils d'immigré, origines modestes, ce pourquoi les travaillistes se battent depuis toujours.

 

Il avait été élu en 2005 pour la première fois au Parlement. L'élu de Tooting, une circonscription du sud de Londres où il a vu le jour en octobre 1970, fut plusieurs fois secrétaire d'Etat avant d'être une des personnes qui comptaient dans l'équipe d'Ed Miliband. Dans le shadow cabinet de ce dernier, Sadiq fut en charge des transports puis de la justice. A partir de 2013, il fut aussi "shadow minister for London", une manière de se préparer durant deux ans avant d'être élu par les travaillistes au terme d'une primaire tandis qu'il apportait son parrainage à Jeremy Corbyn pour la direction du Parti à la suite de la défaite du Labour aux élections législatives de mai 2015 et de la démission d'Ed Miliband.

 

Après des études de droits, Khan a été avocat spécialisé dans les droits de l'homme. Par ses origines pakistanais, il est un exemple de ces millions de citoyens britanniques issus de l'ancien Empire "sur lequel le soleil ne se couche jamais" qui avait contribué à hisser la Grande-Bretagne au rang de premier puissance du monde au début du vingtième siècle. Le Pakistan, ce pays né dans la douleur de la partition de l'ancien empire des Indes... Cette partition dont l'unique motif était la séparation religieuse entre musulmans et hindous et qui entraîna un des plus grands déplacements de populations de l'Histoire et plus d'un million de morts, des dizaines de milliers de viols, de mutilations et de sévices.

 

Cette histoire tragique résonne dès lors qu'il s'agit de faire vivre ensemble dans une ville comme Londres, plus de huit millions de personnes issues finalement du monde entier, aux cultures et fois diverses.

 

Classé à la gauche du Parti, il est plutôt "centre gauche", dans un courant d'idées auquel a appartenu Robin Cook, l'ancien ministre des affaires européennes de Tony Blair et Président du Parti socialiste européen. Cette tendance que les travaillistes ont appelé "soft Left" par opposition à la "Hard Left" à laquelle appartiennent les partisans de Corbyn par exemple, diffuse ses idées dans le think tank Compass qui est aussi un groupe de pression de la gauche progressiste. Critique du bilan de Tony Blair, Compass a publié quelques brochures consacrées au renouvellement idéologique du travaillisme moderne.

 

" Le traitement médiatique en France fut honteux, mais révélateur des hypocrisies de notre pays "

 

De ce côté-ci de la Manche, ce qui a intéressé les médias c'est moins son programme et ses idées que sa religion. Pour eux, Sadiq Khan, c'était un musulman, un point c'est tout. Pour eux l'angle unique c'était "élection d'un musulman à la mairie de Londres". On a même vu des sondages proposés au public lui demandant ce qu'il en pensait. Londres, cette ville où le fameux "Londonistan" abritait des éléments radicalisés, cette ville frappée par de terribles attentats en 2005... Onze ans plus tard, elle se donne un maire que certains médias français voient donc comme "un musulman".

 

Cette attitude honteuse ne doit rien au hasard. Il s'agit de flatter les plus bas instincts de gens, déjà chauffés à blanc - sans jeu de mot - sur l'islam qui serait finalement à notre époque ce que fut le "communisme" dans l'Amérique de l'après-guerre, lorsque le sénateur républicain Joe McCarthy se lança avec sa "commission contre les activités antiaméricaines" dans une véritable croisade contre "les Rouges". Les amalgames en tout genre, l'obsession, le délire "ils sont partout" font que, naturellement, Sadiq Khan pouvait opportunément être réduit à la seule chose qui intéressent une minorité de gens dans notre pays. Informer c'est aussi influencer l'opinion. Le choix de l'angle n'est imposé par personne sauf le journaliste lui-même qui choisit ses mots et les expressions qu'il emploie, comme par exemple le fameux "d'origine musulmane". Instiller dans la tête des gens à travers l'actualité" d'une cinquième colonne islamiste qui va subvertir la société revient à nourrir les thèses les plus dangereuses. Il ne faut pas s'étonner après des propos du maire de Béziers, indépendamment de ses idées politiques.

 

Pour mesurer l'irresponsabilité de ces "assignations à résidence identitaire" comme on dit de nos jours, il y avait un formidable témoin en la personne du candidat de droite, Zac Goldsmith.

 

Ici en France, on a bien connu son père qui, il y a 20 ans faisait de la politique avec Philippe de Villiers. L'ancien propriétaire de l'hebdomadaire l'Express était un europhobe engagé et un anticommuniste virulent. Son fils, plus centriste, a néanmoins endossé, comme le maire sortant de la ville, l'échevelé Boris Johnson, le cheval "pro Brexit" à l'inverse du candidat travailliste. Juif et riche dont la famille est liée aux Rothschild d'un côté, musulman d'origines modestes, on voit bien la nature que pouvait prendre le duel. D'ailleurs, Goldsmith a lui-même joué de cette corde-là, soutenu par Cameron, le Premier ministre. Fort heureusement, cela ne fut qu'anecdotique et ça n'a eu aucune conséquence sur le résultat final. En tout cas, pas celles que voulaient les opposants à Khan.

  

Cela dit, la campagne de dénonciation de l'antisémitisme dans le Labour ne finira pas tant que Corbyn en sera le leader. Les dérapages et autres déclarations honteuses ont été mises en avant dans la campagne électorale pour tenter d'y incriminer Sadiq Khan qui n'a fait preuve d'aucune ambiguïté. La direction du Labour n'a pas hésité un seul instant à suspendre Ken Livingstone, l'ancien maire travailliste de Londres - le premier vrai maire de la capitale britannique - qui est pourtant un très proche de Corbyn.

 

 

On a bien sûr eu droit aux commentaires hypocrites sur "le multiculturalisme" à la britannique qu'il ne faut surtout pas importer en France ou le communautarisme qu'il faut bannir, mais " quand même quel beau symbole ! " et " à quand la même chose en France ? "

 

Oui il y a eu un traitement médiatique honteux en France, mais il y a aussi une hypocrisie française sur cette question.

 

Le multiculturalisme, c'est comme la mondialisation, c'est une donnée, un fait objectif face auquel on ne peut rien. Le nier est inutile. Ce qui importe c'est de savoir ce qu'on en fait en termes d'organisation de la société. Nos sociétés, du fait des histoires coloniales et des logiques migratoires, sont faites ainsi. C'est le fait d'ignorer sciemment pour par paresse la diversité des histoires qui font notre pays qui contribue à perpétuer les préjugés et à nourrir les discriminations.

 

Quand au fameux "communautarisme", il faut aussi être précis. Oui il y a, d'un point de vue sociologique, des communautés ethniques ou religieuses. Mais ce que tout républicain français a pour habitude de refuser - en en cela il a raison - c'est l'organisation politique de ces groupes que l'on accepterait ou que l'on favoriserait.

 

Mais il faut bien nommer les choses tout en refusant de mettre les gens dans des cases.

 

On a des gens, très fier du système français qui regardent de haut ce qui se fait ailleurs sur le registre "pas de ça chez nous" mais qui constatent des résultats qu'on ne parvient pas à obtenir ici. Peut-on y parvenir ici avec nos méthodes ?

 

Au Labour, il existe un réseau pour la diversité qui se nomme BAME Labour. B.A.M.E. pour "black, asian, minority ethnic" qui se donne pour objectif d'encourager des gens issus des minorités à s'investir dans le parti travailliste, à y être formés et à pouvoir améliorer la représentation des minorités partout où c'est possible. On y trouve ainsi des figures du parti comme Keith Vaz, le premier asiatique (né au Yemen) à avoir été élu aux Communes en 1987. Keith, que j'ai rencontré en 2012 avec Harlem Désir, fut ministre des affaires européennes de Tony Blair entre 1999 et 2001. Ce réseau fait ce qu'on appellerait ici de la "promotion républicaine".

 

Cette stratégie du coup de pouce fonctionne plutôt bien et elle n'a rien à voir avec le "communautarisme". La manière dont les partis politiques sélectionnent leurs dirigeants ou les forment compte d'autant plus que de nos jours, les citoyens et les électeurs sont de plus en plus exigeants.

 

Ce que nous apprend la victoire de Sadiq Khan c'est la réussite d'une intégration exemplaire. C'est le cas de milliers de militants aujourd'hui élus locaux. Tous ne sont pas responsables des quartiers, des jeunes ou du sport. Tous ne sont pas carriéristes instrumentralisant la cause pour leur propres intérêts, tous ne se mettent pas en scène à coup de buzz, tous ne sont pas le noir ou l'arabe de service, servant commodément de caution à des esprits conservateurs qui veulent que rien ne change.

 

La dizaine de parlementaires élus en 2012 sera intéressante à analyser au terme de cette législature et on peut déjà dire que le bilan est contrasté.

 

Chacun a compris qu'il ne faut compter que sur soi-même, qu'il faut aussi viser haut et travailler dur. Sadiq Khan, comme Barack Obama, ne changera ni le regard ni la condition de la minorité dont il est issu, mais il sera un exemple pour ceux qui croient encore que même en 2016, des rêves peuvent devenir réalité.