Le blog de Pierre Kanuty

Insécurité culturelle : qui est l'ennemi ?

Une des thèses les plus controversées de la Gauche populaire est celle de « l’insécurité culturelle ». Pour eux, le vote FN s’explique par l’insécurité sociale et économique – jusque là, on est d’accord, mais aussi par l’insécurité culturelle. Si on voit bien ce que peut être l’insécurité économique ou sociale, la crainte d’une paupérisation ou d’un précariat que causerait le chômage ou la perte du pouvoir d’achat, le déclassement, bref, la paupérisation, on n’avait encore jamais autant entendu parler d’insécurité culturelle.

Si les mots ont un sens, on pourrait dire que, à la suite de ce qu’on vient d’énoncer, l’insécurité culturelle devrait consister en un sentiment de crainte de perdre ses repères culturels. S’il s’agit de dire que des gens se sentent relégués, dépossédés de plus en plus, c’est une réalité que personne ne peut nier.

La relégation économique ou sociale, voire géographique – la question des zones péri-urbaines est désormais largement analysée depuis les dernières élections et nous en avons fait un sujet de débat au Conseil régional Ile-de-France. Plusieurs intellectuels et chercheurs ont, dans leur volonté d’analyser les ressorts du vote FN, y ont rajouté une relégation culturelle, voire identitaire.

Le déclassement social ou économique produit un sentiment de dépossession identitaire qui conduit en effet des gens à se replier sur eux-mêmes et à changer leur regard sur l’Autre.

Dans la littérature sur le sujets, autour du mot d’ordre « Plus de République, moins de société », les thèses sont assez clairement formulées. « La faute au multiculturalisme », « la faute aux récits communautarisés qui ont rogné ou saucissonné l’Histoire nationale », « la faute à la gauche diversitaire qui a tourné le dos au peuple et à l’unicité de la République ».

A croire qu’entre ces « invisibles » qui, relégués par la crise, délaissés par les élites d’un côté et les « indivisibles » qui essayent de faire vivre ensemble des gens aux héritages culturels et ethniques mêlés, il faille définitivement choisir son champ. 

On attend encore une définition sérieuse de cette affaire d’insécurité culturelle ou identitaire car pour le moment, cela ressemble fort à une tautologie.

Si l’identitaire est le moyen de répondre à une crise d’intégration, c’est l’intégration économique et sociale qui permet de répondre à la crise identitaire ou d’éluder la question et pour cela, il faut regarder 30 ou 40 ans en arrière. En attendant la définition, le terme est brandi dans les discours et les interventions médiatiques.

La France a choisi d’être un empire colonial. Moyennant quoi, elle a pratiqué l’esclavage et l’exploitation de peuples auxquels elle a imposé sa loi et sa culture. Bien que la République a diffusé ses valeurs, la pratique du système colonialiste, qui a survécu à la décolonisation institutionnelle a laissé un rapport de dépendance économique, parfois d’aliénation culturelle et d’insécurité démocratique réelle. On a appelé cela « néo-colonialisme » ou « Françafrique » etc. Les Trente Glorieuses ont amené des vagues d’immigrés venus de ces anciennes colonies. C’est là où la France métropolitaine a commencé à se métisser. Les gens se sont installés, ils ont fondé ou fait venir leur famille et une deuxième, puis une troisième génération sont nées en France. Même s’ils ne s’agissait pas de « hordes d’immigrés », dès les années 70, on entendait déjà, dans le discours de l’extrême droite et de la droite que la France n’était plus la France.

Le fameux Dupont Lajoie d’Yves Boisset date de 1975. Autant dire, qu’il n’est pas récent…

Lorsque la gauche arrive au pouvoir, elle représente un espoir pour ces immigrés à qui elle accorde le droit d’adhérer ou de former des associations et de militer dans des syndicats. Elle leur a promis le droit de vote, mais elle n’en a pas les moyens.

L’erreur ou, l’imposture consiste à construire un projet politique non pas en réponse à un constat, mais en prenant le constat comme postulat. Et de ce point de vue, il y a belle lurette que les faits ont donné tort à Lin Biao qui feignait de croire que "les idées justes naissent au milieu du peuple".

Dans la littérature sur l'insécurité culturelle, si la définition est floue, l’ennemi, lui, est clairement désigné : c’est le multiculturalisme.

Cela fait longtemps que le multiculturalisme pose un problème à ceux qui se disent "républicains". Mais on a envie de dire que le multiculturalisme c'est un peu comme la mondialisation. C'est un fait. C'est l'existence dans une même société d'une diversité culturelle qui s'exprime d'elle-même. Toute la question est de savoir si cela se fait de manière anarchique et conflictuelle ou de manière harmonieuse.

Pour des Français, pour des républicains, cette notion de cultures multiples est importante car on le sait, la perception de la Nation française est, à l'origine, un concept "de gauche", fondé sur l'appartement à des valeurs et des principes. Dès lors, la notion de "culture", française, occidentale, européenne, judéo-chrétienne est ambigüe et si on parle d'insécurité culturelle, il faut dire ce qu'elle ne serait pas.

Si l'insécurité culturelle consiste en un démembrement des repères culturels classiques à cause de la mondialisation, de l'uniformisation ou de la marchandisation, la France y a déjà répondu par le concept d'exception culturelle. Il y a d'ailleurs un consensus sur le fait qu'il faille protéger la culture de l'emprise du marché.

Si l'insécurité culturelle consiste au contraire dans la peur d’une menace dont on identifierait les porteurs, c’est bien plus grave. Qui en effet est responsable de l’insécurité culturelle ? Il faut désigner l’ennemi et dire ce qu’il faut faire pour le vaincre.

Les théoriciens de la Gauche populaire et leurs amis mettent en pratique d’une certaine manière, avec assurément bonne volonté, la formule tristement célèbre qui veut que « le Front national pose de bonnes questions, mais qu’il apporte de mauvaises réponses ». Si on veut être naïf au point de croire cela, on ne fera que valider les thèses du Front national sur le diagnostic, ce qui ne sera qu’un premier pas vers la validation de sa thérapeutique.

Voilà l’erreur de la Gauche populaire sur l’insécurité culturelle, faute de la définir, elle laisse les gens se débrouiller avec leur compréhension de la langue française en laissant penser que pèse une menace identitaire…

La gauche n’est pas à l’aise avec l’identité nous dira-t-on, mais si l’identité sert à diviser alors qu’elle devrait rassembler, en effet, la gauche ne croit pas dans les replis identitaires. 

La droite a toujours beaucoup parlé des racines. Mais des racines qui ne donnent aucun fruit ne servent à rien.

L’insécurité culturelle comme formule est aussi une provocation pour les populations ultramarines ou issues de l’immigration car dès lors qu’on en parle, on désigne, tacitement, une cible. Cet Autre qui n’est pas français comme les autres car d’une autre religion, avec d’autres habitudes alimentaires, parce que ses ancêtres sont présents sur le sol depuis moins longtemps… 

C’est en gros, la métaphore du café au lait ou du lait au café. Goutte à goutte tout va bien jusqu’au jour où la saveur et la couleur changent…

Pour résoudre la crise des catégories populaires, il faut d’abord elle doit cesser de les cataloguer en les prenant de haut où de considérer que la pureté des idées se mesure au degré de misère. On ne peut pas dire que les catégories populaires « votent avec leurs pieds » quand elles votent à droite ou à l’extrême droite et venir sur leurs idées en faisant croire qu’il faut les ramener chez nous.

Un projet de gauche en direction des catégories populaires ne peut s’appuyer que sur un constat de gauche. S’il s’appuie sur autre chose, les propositions seront inspirées par autre chose.

La République ne doit pas « tolérer » une société métissée, elle doit garantir que tous se sentent bien en son sein.

Trop tôt

Elle avait l'allure de ces femmes du Nord. Jeune, blonde et ne laissait paraître qu'une seule chose : une sorte de générosité et de douceur que montrent ces personnes dont on pense qu'elle sont étrangères à la colère et la dureté qui pourtant animent les militants passionnés.

C'était une historienne et de ce fait, elle transmettait à ses élèves quelque chose, avant qu'un jour, elle ne se prépare à transmettre toujours, à sa petite fille.

Elle avait un patronyme de gauche et deux prénoms qui évoquaient à quelques détails près, une héroïne de roman. Notre camarade Anna Kaarina Blum n'est plus. Fauchée trop tôt par la maladie alors que les deux amours de sa vie avaient encore tant besoin d'elle.

Elle nous manquera. Elle manquera aux socialistes du cinquième arrondissement de Paris et à ceux qui, des années durant ont milité notamment au sein des rangs strauss-kahniens... Elle ne sera plus là pour aider ceux qui voulaient répondre au besoin de gauche dans ce pays et en Europe.

Nous abordions ce congrès du PS en nous désolant encore de la disparition prématurée de notre pote Olivier Ferrand, nous étions en train de nous demander comment aider ce gouvernement de gauche, dont nous avions enfin pu voir l'avènement.

Il reste des souvenirs. C'est peu. Les combats que nous menions avec elle qu'il faut poursuivre, c'est un peu mieux.

Open days 2012 : Conférence des villes et régions capitales

Je suis intervenu le 10 octobre derniers lors des Open Days à Bruxelles en ma qualité de Président d’Ile-de-France Europe.

« Je suis très heureux d’avoir l’opportunité de représenter la région Ile-de-France dans ce débat en tant que Président d’Ile-de-France Europe, l’association qui représente le Conseil régional mais aussi les Départements franciliens à Bruxelles.

Mon regard, est sans doute un peu différent de celui des collègues présents autour de cette table puisque je suis le seul représentant du niveau régional, n’étant pas moi-même maire d’une ville capitale comme les autres intervenants.

Puisque cette conférence est organisée par le Réseau des Régions et Villes Capitales, il aurait d’ailleurs été incongru de ne pas donner la parole à la face « régionale » de cette médaille des capitales européennes.

Je tiens à profiter de cette tribune pour souligner les quatre points suivants.

Les régions et villes capitales savent comment faire bon usage des fonds structurels européens

Je ne vais pas m’étendre trop longtemps sur l’utilisation des Fonds structurels en Ile-de-France dans la cadre de l’actuelle période de programmation mais je crois qu’il est intéressant pour vous de savoir que nous dédions près de 50% de notre enveloppe FEDER à un axe urbain. L’idée n’est pas seulement de redistribuer des financements aux zones les plus défavorisées de notre territoire mais surtout de permettre à ces territoires sensibles, et bien sûr aux citoyens de ces territoires, d’être pleinement intégrés à la dite stratégie de Lisbonne.

Nous savons tous que cette stratégie n’a pas rencontré le succès escompté au niveau européen mais je peux vous dire à quel point ces investissements européens sont importants pour notre région.

Nous avons ainsi réussi à utiliser les fonds européen en faveur du développement économique de notre région – et je sais que c’est une priorité pour la Commission européenne – mais je crois que le développement économique ne peut pas être déconnecté, sur le terrain, des questions d’intégration sociale et de développement durable.

Concernant le futur budget de l’UE pour la période post 2013 je tiens à souligner que SI les régions et villes capitales ne reçoivent PAS les financements nécessaires, cela risque de compromettre non seulement la reprise économique mais aussi de les empêcher d’atteindre les objectifs de la stratégie Europe 2020.

Certains penseront que l’Ile-de-France étant l’une des régions les plus riches d’Europe, ce n’est pas sur notre territoire que l’argent européen devrait être dépensé… mais nous sommes également confrontés à de dramatiques poches de pauvreté et de précarité. Il est bien connu que les territoires métropolitains concentrent la puissance économique mais font également face à des problèmes sociaux. Quel message négatif ferions-nous passer à nos concitoyens qui souffrent des difficultés économiques et sociales si nous leurs annoncions que les aides européennes ne leurs sont pas destinées !

Nous savons que beaucoup des contributeurs nets au budget européen envisagent de réduire leur contribution …  et nous craignons que des coupes dans le budget n’affectent en priorité nos régions et villes capitales.

Il est de notre responsabilité de souligner le rôle crucial de la politique de cohésion de l’UE pour accompagner les efforts mis en œuvre par nos villes et régions capitales pour lutter contre la crise et préparer une reprise durable.

Nous avons besoin d’une politique régionale forte pour l’Europe car c’est le principal outil pour la croissance dans les régions européennes. Les Etats membres ne peuvent pas à la fois parler de gèle – ou même de réduction – du budget européen et réclamer des instruments efficaces pour stimuler la croissance et l’emploi.

Les régions capitales sont mieux placées que les Etat pour gérer les fonds structurels sur leurs territoires

Je suis d’accord sur le fait qu’une plus grande implication des régions dans la préparation des programmes opérationnels mais aussi un renforcement de leur rôle dans les contrats de partenariat est nécessaire.

En France, le nouveau gouvernement a décidé de « décentraliser » la gestion des fonds structurels aux conseils régionaux. Je crois que cette décision va dans le bon sens puisque les régions cofinancent déjà la plupart des projets soutenus par les fonds européens.  Le lien entre les fonds européens et les politiques régionales sera, de fait, renforcé et c’est, à mes yeux, le meilleur moyen de rendre le soutien de l’Europe non seulement visible mais aussi plus efficace pour les citoyens de nos territoires.

L’échelon régional est pertinent pour la mise en œuvre  de la stratégie européenne pour une croissance intelligente, durable et inclusive

Dans le contexte de négociation du règlement sur les fonds structurels, je voudrais dire que, venant d’une zone très urbanisée, nous apprécions beaucoup l’accent mis par le Commissaire Hahn sur la dimension urbaine de la future politique de cohésion.  Mais je dois admettre que nous aimons encore d’avantage l’idée du Parlement européen de ne pas limiter cette dimension urbaine aux frontières des villes.

La reconnaissance des dynamiques métropolitaines, des liens urbain-rural mais aussi du potentiel des zones péri-urbaines est, en effet, particulièrement pertinent pour une région comme l’Ile-de-France. En Ile-de-France, nous croyons également que la suppression par le Parlement européen de la liste nationale des villes éligibles et de la « plateforme URBAINE » – qui semble être clairement redondante avec ce qui peut être fait via le programme URBACT – va dans la bonne direction.

Concernant les investissements territoriaux intégrés (ITI), ce nouvel outil doit être suffisamment flexible et la mise en œuvre d’une politique urbaine, nous préférerions être autorisés à établir un axe urbain multithématique dans les programmes opérationnels régionaux.

A ce sujet, nous avons récemment entendu quelques rumeurs, en France, selon lesquelles la dimension urbaine pourrait être mise en œuvre au niveau national à travers un programme opérationnel national. Je dois dire que je ne suis pas personnellement convaincu par une telle approche, la meilleure façon de relever les défis urbains étant selon moi de pouvoir prendre en compte les spécificités de chaque situation locale.

Pour conclure, je ne vais pas cacher que je suis très heureux de voir à cette table mes collègues d’Amsterdam et Londres, mais aussi d’Athènes. En période de crise, quand les leaders européens tendant parfois à oublier qu’Europe doit être synonyme de solidarité, nous devons montrer que toutes nos régions et villes capitales partagent les même objectifs et ont besoin de la même considération de la part de l’UE.

Les défis que nous devons relever peuvent sembler d’ampleurs différentes mais ils sont en réalité très similaires quand nous devons trouver des solutions sur le terrain. Je suis personnellement convaincu que c’est seulement par la collaboration, notamment la collaboration entre les régions et villes capitales, que l’Europe peut avancer - pour ne pas dire survivre - et je suis heureux de voir, d’après ce que j’ai pu entendre aujourd’hui, que nous partageons tous ce même objectif. Il me semble aussi important de dénoncer les tendances séparatistes attisées par la crise et par l’illusion que « c’est en quittant le navire qu’on évitera de couler » qui se font jour, au niveau régional, dans certains pays d’Europe. Je suis en effet convaincu que ce n’est pas en se repliant chacun dans nos territoires, fussent-il plus riches que d’autres, que nous surmonterons les difficultés mais au contraire en unissant autant que possible nos efforts avec une conscience aigüe de notre interdépendance et du fait que nous voguons sur le même bateau ».

Je veux dire aussi que si le fonds dans lequel les régions puisent pour leur cohésion s'appelle ainsi, ce n'est pas par hasard. L'Europe c'est la solidarité. Mais à la faveur de la crise, on voit partout monter des égoïsmes. Le refus des riches de payer pour les autres... Des régions sont tentées par le séparatisme, au risque de la dislocation d'Etats-membres. Si nous laissons faire, l'issue peut être fatal. Plus que jamais, il faut donc que l'Europe se donne les moyens d'une cohésion durable au profit d'une solidarité véritable.

 

A l'occasion du Centenaire de l'O.S.E.

A l'occasion du Centenaire de l’OSE j'ai prononcé ce matin ce mot de bienvenue en introduction au Colloque social de cette organisation, consacré à l’œuvre de secours aux enfants en France de 1934 à 1991.

Au nom de Jean-Paul Huchon, le président de la Région Ile-de-France, bonjour et bienvenue.

C’est dans cet hémicycle que se votent les politiques régionales en faveur des plus démunis et avec la vice-présidente chargée de l'action sociale et de la santé, Laure Lechatellier qui a notamment mis en place l’année dernière le Conseil consultatif du Handicap.

La vocation de l'O.S.E. est d'aider les enfants en difficulté. A la lumière de la crise d'aujourd'hui dont on dit qu'elle égale celle de 1929 en gravité, on imagine bien l'ampleur de la tâche et la gravité de la situation.

L'O.S.E. est l'une des réalisations pratiques et durables du courant politique auquel j'appartiens et qui est la majorité régional. Nous sommes les héritiers d'un mouvement ouvrier, socialiste qui a osé, si je puis dire, déclarer qu'à côté du progrès technique et de l'épanouissement des échanges commerciaux ou des flux financiers, non seulement le partage des richesses, mais aussi l'émancipation des hommes et des femmes, le droit des enfants à une éducation, une famille, le droit de tous à un toit, un emploi, une retraite étaient inaliénables. Dans cette grande famille politique, il y avait le Bund des travailleurs juifs de Pologne, Russie et Lituanie. Son apport politique est considérable et par bien des aspects, furieusement actuel.Mais l'O.S.E. a sa propre histoire et aujourd'hui, vous allez la revisiter. Cette histoire est à la fois une tragédie et une promesse, celle qu'un monde meilleurs peut advenir. Le XXe siècle a montré que l'Homme pouvait tout aussi bien être un monstre et un génie. Les dirigeants de l’OSE des années 30 et 40 en savent quelque chose.

L’O.S.E. a dans son itinéraire, suivi un chemin vers la liberté. Au départ, la "Société pour la protection sanitaire des populations juives", fondée pour aider les victimes des pogroms et des conditions de vie parfois misérables du shtetl par des bundistes se développe jusqu’à ce qu’il faille fuir le totalitarisme soviétique en Russie, ses dirigeants ont trouvé refuge à Berlin avant que le nazisme ne les menace et qu’ils trouvent refuge en France. Sans prévoir ce qui allait se passer. L’O.S.E. a su résister et sauver des vies.

Un grand ami des enfants, qui leur a consacré sa vie, jusqu'au ghetto de Varsovie avant d'être exterminé dans les camps de la mort, il y a exactement 70 ans disait : "l’enfance ce sont de longues et importantes années dans la vie d'un homme". Janusz Korczak... Voilà pourquoi, ce que l'on fait aux enfants aujourd'hui façonne la société de demain.

La Région voit dans l’O.S.E. non seulement une structure à l’Histoire chargée, mais aussi comme un acteur de la lutte contre toutes les formes de handicap. Si l’O.S.E. plonge ses racines dans le combat pour l’émancipation des juifs, elle agit aujourd’hui pour l’émancipation de tous car elle sait que la maladie, les handicaps ou les addictions ne connaissent pas les différences entre les individus.

Nous avons aidé l’O.S.E. à créer son service d’accueil et d’écoute au sein du centre médico-social Ilio Habib dans le 12e. Nous avons également participé au financement des actions de prévention et de lutte contre les addictions ainsi qu’à la création d’accueils pour les personnes polyhandicapées, ailleurs dans Paris comme par exemple dans le 19e.

Ce partenariat n’est pas terminé et nous resterons à vos côtés.

Un joyeux anniversaire à l’OSE et j’aimerais vous dire que cent ans de plus pour votre action seraient utile tant votre mission est noble, mais ce serait aussi le signe que la pauvreté et les enfants en difficulté demeurent une actualité… Voilà pourquoi la Région sera toujours à votre côté pour porter secours aux enfants car, comme le dit un des personnages de ce merveilleux film qu’est La Maison de Nina, « si tu oublies, alors ils auront gagné ».

Traite négrière : Faut-il des réparations ?

N’en déplaise aux adeptes de la « non repentance » le CRAN et le gouvernement français viennent donc d’ouvrir un débat de société et un débat mémoriel au sujet des réparations en faveurs des victimes de la traite et de l’esclavage.

Il est juste que la question soit posée car elle était présente dans beaucoup d’esprits après que le débat a été ouvert aux Etats-Unis et que les affaires concernant les cas de spoliation des juifs victimes de la Shoah aient eu lieu. Mais la réponse est difficile à formuler de manière satisfaisante. C’est comme lorsqu’on dédommage une victime de viol en lui versant importante somme d’argent. Ça couvre les frais, mais ça n’efface rien.

Je ne sais pas comment on quantifie en termes financiers le dommage perçu, ni comment on identifie les gens qu’il faut indemniser. Et après, il se passe quoi ?

D’une formule on peut dire que la meilleure des réparations consiste en la fin des discriminations, mais chacun voit bien que ça ne se décrète pas. 

La Conférence de Durban de 2001 sur le racisme avait été l’occasion de poser le débat, mais elle avait été occultée par l’affrontement israélo-arabe à propos du sionisme et de la question palestinienne. Plus réponses avaient été apportées. L’aide au développement, le travail de mémoire et la lutte contre les discriminations constituent de bien meilleures formes de réparation que la repentance ou l’indemnisation car les conséquences de l’esclavage et du colonialisme sont encore perceptibles.

Le fait que ce crime contre l’humanité soit « loin dans l’Histoire » n’en fait nullement un détail surtout quand on considère aujourd’hui l’ignorance des gens par rapport à cette partie de l’histoire de la géographie de leur propre pays.

Ce débat sur les réparations est aussi une question politique. On n’achète pas une mémoire avec un chèque.

L’idée de mettre à contribution les entreprises qui, encore aujourd’hui, bénéficient d’une prospérité acquise grâce à la traite est bonne. On pourrait par exemple identifier des projets de développement solidaire dans les DOM ou les pays d’Afrique francophone qui serait ainsi financés par ces entreprises.

Il faut savoir qu’au moment de l’abolition comme, auparavant, quand Haïti est devenu un Etat indépendant, ce sont les maîtres qui ont été indemnisés. Par exemple, Haïti a dû payer l’équivalent de 15 % du budget de la France en dommages et intérêts à partir de 1825 ! Cela a grandement freiné le développement de l’île. 

On pourrait imaginer une conférence européenne associant les anciens Etat esclavagistes et leurs anciennes colonies qui permettrait de repenser les fameux Accords de partenariat économique (APE) dans la direction d’une solidarité plus grande avec les pays du sud…

Bref, le débat sur la réparation ne doit pas être caricaturé en affrontement mémorielle, mais il doit servir à renforcer la citoyenneté au sein de sociétés devenus multiculturelles et il doit permettre un développement solidaire qui échappe au capitalisme sauvage qui, hier comme aujourd’hui, démontre les horreurs de l’exploitation de l’homme par l’homme.

Quand l'INSEE pratique la discrimination pour mesurer la discrimination...

C'est une enquête de plus sur le sentiment des immigrés ou de leurs descendants par rapport aux phénomènes de discrimination. On n'y apprend rien de neuf et elle aurait pu passer totalement inaperçu si...

Si l'auteur n'avait pas, probablement pas bêtise ou fainéantise, assimilé les originaires des DOM aux immigrés.

Il prend le soin de préciser ce qu'il entend par "migration" en indiquant : " La notion de migration s’entend ici au sens large de mouvement géographique de population, ce qui inclut les déplacements des natifs de DOM vers la métropole. "

Mais même cette précaution est insatisfaisante même prise au sens large, elle amalgame Français ultramarins et immigrés ou leur descendance. Or qu'est-ce que ces deux groupes ont en commun, clairement (si on peut dire) ? La couleur de la peau bien sûr.

Possible que l'auteur soit incapable de distinguer un Antillais d'un Africain - ce qui se comprend - mais de là à insinuer que d'une certaine manière les Domiens sont des immigrés, c'est maladroit.

Pourquoi ne compare-t-il pas le mouvement de population des Domiens vers l'Hexagone aux migrations pour le coup des Bretons, Auvergnats ou Basques montés à la capitale à la recherche d'emploi ou pour y poursuivre leurs études ?

Quand à cette affaire de métropole, j'ai déjà écrit ici, que le terme d'"hexagone" me semblait plus juste car la notion de "métropole" lorsqu'il s'agit ne s'agit pas d'une organisation urbaine, se conçoit par rapport à des colonies.

On nous dira que nous sommes susceptibles et qu'il n'y a pas matière à polémique. Mais la manière dont, par l'innocence du langage on nomme les choses révèle la façon dont on se la représente.

De la même manière, on le voit encore dans les grilles tarifaires de tel journal ou de tel opérateur téléphonique, dans telle ou telle nomenclature, même d'Etat, les DOM-TOM demeurent une réalité alors que les TOM ont cessé d'exister voilà bientôt dix ans ! Sans oublier bien sûr l’absence de “continuité territoriale” et d’unicité du pays. On aime bien parler de “République une et indivisible”, mais “l’outremer” c’est pas la France quand il est question des tarifs des communications pour ne citer qu’un exemple.

On souffrira que nous autres nous battions un peu pour qu'on connaisse mieux et qu'on nous caricature moins.

L’étude statistique se base sur des faits, mais la caractérisation à priori des éléments qu’elle veut étudier renseigne tout aussi bien que les chiffres sur les représentations.

C’est bien que l’INSEE nous aide à lutter contre les préjugés, c’est mieux si à l’INSEE on lutte aussi contre les préjugés.

Réflexions sur la question rom

Dans quelques jours en octobre a lieu la deuxième édition de la Roma Pride. Un événement européen qui mériterait d'être tout sauf confidentiel tant la question rom est devenue en quelques temps un témoin de la capacité de l'Union européenne à être une force d'intégration. 

Comme souvent sur une question politique, la sémantique est tout sauf anecdotique.

Il existe toute un vocabulaire qui désigne ces populations à travers les âges et les pays. Le terme  actuel est Rom, mais ce fut un temps, on parlait de Tsiganes, de Bohémiens, de Gitans, de Manouches, de Gens du voyages etc... Diversité et confusions se sont invités dans les représentations jusqu'à ce qu'on insinue récemment qu'il existait un lien entre Roms et Roumains...

La question qui est posée est celle de la réussite de l'intégration européenne de ces populations européennes qui sont une minorité ethnique et culturelle reconnue.

Il est intéressant de voir combien l'égalité des droits est relative s'agissant de ces populations.

Quand on parle d'intégration européenne s'agit-il d'encourager à la sédentarisation, à la scolarisation et à la facilitation de l'embauche ? Ces chantiers sont déjà ouverts et le travail a déjà commencé depuis longtemps.

Mais quand un groupe représente 10 % de la population d'un pays comme la Hongrie et qu'il est un enjeu politique lorsque l'influence électorale des partis populistes fait du racisme un élément de politique intérieure, il y a fatalement un manque de cohérence globale pour une politique sociale, à l'échelle européenne.

Les démantèlements successifs produisent en réalité un nomadisme forcé puisque le problème est déplacé d'autant plus que les décisions prises sont difficilement applicables.

Alors que faire ?

D'abord dissocier les choses. La question rom ne se réduit pas à ce qui est visible dans les centre villes c'est-à-dire la mendicité et la petite délinquance. Ni au trafic de métaux. Par contre, que la République joue son rôle en se donnant les moyens de scolariser les enfants, de proposer une formation aux parents et de réfléchir à une sorte de "contrat d'intégration" est un chemin possible.

Les Roms ne livrent pas dans la société française un combat pour leur dignité comme d'autres groupes ont pu le faire dans le passé par le biais de relais médiatiques, intellectuels ou politiques de masse. La défense de leur cause reste encore le fait d'une minorité qui ne compte pas ses heures. Ils ne peuvent être les parias ou les symboles de cet autre qui cumulerait tout ce qui ne fait pas "civilisation" parce qu'il n'est pas nous, parce qu'il est perçu comme un voleur, un errant, un chômeur...

Le train de l'Histoire est riche en wagons qui débordent de cadavres qui ont fait au cours des siècles les frais de ce rejet.

C'est un chantier fondamental pour la gauche. D'ailleurs, au plan européen, les sociaux-démocrates au Parlement européen travaillent sur cette question depuis plusieurs années avec notamment Hannes Swoboda et Jan-Marinus Wiersma. ad’autant plus que les événements récents de Marseille devraient très sérieusement nous inquiéter. Si on dérive vers une chasse aux Roms dans nos villes, cela provoquera un retour en arrière en France inédit depuis le Moyen Âge ! Est-ce cela la modernité et l’héritage de la Révolution française qui a donné à notre pays le beau nom de « Patrie des droits de l’Homme » ?

Une nouvelle direction pour les socialistes européens

Le 9e congrès du Parti socialiste européen se tenait les 28 et 29 septembre à Bruxelles. Au congrès de ce congrès, Serguei Stanichev, le président du Parti socialiste bulgare (PSB) - qui assurait l'intérim depuis un an après la démission de Poul Nyrup Rasmussen - a été élu président avec 91 % des voix.

Rasmussen s'était retiré pour raisons de santé, mais il n'a pas pour autant quitté la vie politique. Il est d'ailleurs intervenu quelques jours avant le congrès du PSE à Aalborg au congrès des sociaux-démocrates danois. A la tribune, il s'est opposé à la politique menée par Helle Thorning Schmidt notamment au sujet de la durée des allocations chômage.

De son côté, poursuivant l'œuvre de politisation du PSE entamé par Rasmussen il y a 8 ans, Stanichev a renforcé l'équipe dirigeante du parti.

Jean-Christophe Cambadélis est devenu 1er Vice-président du PSE. Il forme une équipe avec trois autres vices présidentes qui sont l'Espagnole Elena Valenciano (PSOE), la Britannique Janet Royall (Labour), chef du groupe travailliste à la Chambre des Lords et la benjamine de l'équipe, l'eurodéputée slovaque Katarína Neveďalová (SMER-SD).

Valenciano est une députée européenne, en charge de l'international au PSOE et surtout, une très proche d'Alfredo Rubalcaba, le leader socialiste espagnol.

Lady Janet Royall, baronne Royall de Blaisdon, a longtemps travaillé avec Neil Kinnock, le leader travailliste qui a précédé Tony Blair.

Katarína Neveďalová est responsable de l'international pour le SMER-SD.

Achim Post (SPD) est devenu secrétaire général, succédant à Philip Cordery. Il forme une équipe avec deux adjoints. Le Belge Yonnec Polet (PS) et la Néerlandaise Marije Laffeber (PvdA).

L'Irlandais Ruairi Quinn (Irish Labour) assure la trésorerie et la présidence du Conseil.

Tous ont une longue expérience du travail au sein des socialistes européens.

Au cours de ce congrès, le parti tunisien Ettakatol (FDTL) de Mustapha Benjaafar et le Fatah de Palestine sont devenus membres observateurs. Ces partis envisagent, avec le jeune parti social-démocrate égyptien, de travailler ensemble à l'émergence d'un pôle progressiste laïc dans le monde arabe.

Une cinquante de militants venus de France étaient présents dans les rangs des "Activistes", ces militants du PSE qui sont aujourd'hui 25 000 dans toute l'Europe.

Serguei Stanichev, comme Martin Schulz, le président du Parlement, ont indiqué qu'avec les victoires françaises et néerlandaises aux élections législatives, ainsi que les succès locaux remportés ici et là, les sociaux-démocrates européens étaient de retour.

Tous ont insisté sur la nécessité de renforcer une organisation qui devait offrir un débouché à la crise.

Au cours de l’année 2013, le PSE adoptera son Programme fondamental dont la préparation est supervisée par Caroline Gennez, l'ancienne présidente du parti socialiste belge (flamand), SP.a.

D’ici 2014, il désignera sa tête de liste pour les élections européennes. Celui ou celle qui aura été choisi, sera le candidat PSE pour la présidence de la Commission européenne.