Le blog de Pierre Kanuty

Revivre, une histoire rare de la construction de l'État d'Israël

Dans quelques jours, le Fatah doit tenir son congrès. Il devrait occuper moins de temps dans nos médias nationaux que la convalescence présidentielle... Pourtant, c'est un événement politique important dans l'actualité palestinienne car cela faisait longtemps que le parti de Yasser Arafat et de Mahmoud Abbas n'avait pas tenu congrès et qu'il s'agit de la seule organisation palestinienne avec laquelle Israël et les grandes puissances entretiennent des relations.

Les curiosités de calendriers font que par chez nous, au même moment, Arte diffuse une mini série intitulée Revivre et qui est le résultat d'une coproduction franco-israélienne. Il s'agit d'évoquer l'alyah, la "montée" des juifs de la diaspora en Palestine. Cette autre histoire d'émigration telle qu'elle est racontée est passionnante en ce sens qu'il s'agit probablement de la première fois que l'on traite à l'écran en France un tel sujet. Depuis Exodus d'Otto Preminger, qui offrait une vision épique hollywoodienne, les rares évocations de la construction de l'État d'Israël comprenaient pour l'essentiel, le dégoulinant Pour Sacha d'Alexandre Arcady, Ô Jérusalem plus récemment dans lequel Elie Chouraqui adaptait le roman de Lapierre et Collins ou encore les films d'Amos Gitai comme Eden qui raconte sans fard, les paradoxes de l'émigration et les désillusions si vite ressenties.

Avec Revivre, on a un récit passionnant car pour la première fois, on propose à travers une galerie de portraits, une mosaïque qui démontre que dès l'origine, seul le but commun donnait un semblant d'homogénéité à cette immigration qui mêlait survivants de la Shoah, sionistes exaltés ou religieux. L'Histoire "classique" donne beaucoup de place aux ashkénazes, là, pour la première fois, on propose aussi le récit du côté sépharade, montrant des contrastes intéressants.

Il est vrai que, se retrouver dans le même bateau, pour des Marocains qui quittent ce qu'ils considèrent comme leur confort, avec des rescapés des camps qui ont eux, tout perdu ou d'autres juifs d'Europe qui ne voient dans ces coreligionnaires que des "arabes", était peu raconté. De même, le rapport aux populations arabes n'est pas le même selon qu'on vient du Maghreb ou de Pologne... Un peu comme si Israël avait suffisamment à faire avec sa propre population pour ne pas, en plus, se créer de problèmes insolubles avec les Arabes de Palestine !

Certains pourront considérer que le propos est un peu trop "sioniste". Mais raconter l'histoire de la construction d'Israël par le biais de l'émigration revient à raconter les origines d'un conflit encore ouvert aujourd'hui. Il est remarquable qu'en Israël même, l'historiographie a été sévèrement secouée. Même si le rêve sioniste est à resituer dans le courant nationaliste et colonialiste occidental de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, il est devenu réalité, voire cauchemar, dès lors que le problème s'est posé en termes d'identité, car parler de "caractère juif", encore aujourd'hui, revient à poser un critère d'appartenance ethnique ou religieux et donc à créer les conditions d'une discrimination. En 1946-1948, on y était presque. Seuls quelques visionnaires voyaient bien les contradictions futures que cela poserait.

Aujourd'hui, il est probablement temps de les affronter pour les résoudre.

Martinique : après le 5 février, peu de changement…

La période estivale est le moment de se détendre, mais aussi de faire quelques bilans, comme, par exemple, celui du mouvement qui a secoué les Antilles au début de l’année. Le vacancier juilletiste qui prend une partie de ses congés payés sous les tropiques peut vérifier, sans troquer son maillot de main contre un dictaphone, où en sont les Antillais après le mouvement social qui a révélé les réalités de l’enfer qui existait sur ces îles paradisiaques.

On se souvient qu’une bonne partie des la contestation portait sur la vie chère notamment. Depuis, rien n’a bougé. Il y a eu d’excellents écrans de fumée et de manœuvres en termes de communication, mais une fois que les alizés ont chassé cette masse nuageuse de mensonges, la réalité est là. Rien n’a vraiment bougé.

D’abord, les billets d’avion. Le gouvernement avait lancé une grande campagne au printemps pour annoncer une baisse importante du prix des billets d’avions pour se rendre aux Antilles avec même un site dédié. Si on met de côté le touriste qui sait mettre le prix demandé pour aller où il veut, l’Antillais qui rentre « au pays » doit se saigner. Rien à moins de 600 à 800 euros en période estivale. Là, on promettait des tarifs à 400 euros – ce que les compagnies charters pratiquent comme prix hors périodes estivales. Aussi, il fallait, pour bénéficier de ces tarifs abordables, il fallait que toute la famille prenne ses congés… en mai. Soit « ils » n’ont rien compris, soit « ils » se moquent du monde. La chambre de commerce et d’industrie de la Martinique, (CCIM) qui gère l’exploitation de l’aéroport internationale Aimé Césaire, demande une taxe d’aéroport qui avoisine les 150 euros ce qui a pour conséquence, s’agissant d’un trajet vers l’île sœur de la Guadeloupe, de doubler carrément le prix du billet…

Ensuite, le prix des denrées alimentaires. Il avait été sévèrement critiqué. Très élevé – même dans un supermarché Leader Price, donc, de catégorie « hard discount », la valeur d’un caddie double dès qu’on traverse l’Atlantique. Les produits locaux sont parfois plus chers que les produits importés. Deux cents articles avaient fait l’objet d’une liste de produits sensés êtres de première nécessité ou incontournables et dont le prix devait être baissé. Une négociation avec la grande distribution avait été nécessaire pour cela. Dans les faits que l’on constate aujourd’hui, les produits « concédés » n’étaient pas consommés de toute manière. En clair, ça ne représentait aucune perte pour la grande distribution et quand on va dans un 8 à Huit ou un Leader Price, ce qui frappe c’est le vide sur un bon tiers des étalages.

Imaginez que même dans une zone touristique comme la Pointe du Bout aux Trois-Ilets, à proximité de l’une des trois grandes marinas de l’île, il n’est pas évident de trouver des produits de base alors qu’une clientèle de plaisanciers, de riverains et de vacanciers  est toujours importante.

Il existe une structure chargée de contrôler les prix, mais elle agit peu. 

Si on voulait continuer dans le réquisitoire, on pourra parler des abus de la téléphonie mobile. Trois opérateurs se partagent le marché. Digicel, Only et… Orange Caraïbes. Mais cette filiale d’Orange ne se considère pas tant que cela comme un opérateur national. Un abonné Orange à Paris ne peut en aucune manière faire évoluer son forfait avec Orange Caraïbes sans payer le prix fort. Alors qu’il s’agit d’un département français, on est soumis au roaming puisque les opérateurs considèrent qu’il s’agit d’une zone internationale ou, avec de la générosité, européenne. Ainsi, deux minutes de consultation de ses e-mails sur un Iphone coûte… 32 euros !

Le SMS coûte donc 13 centimes. Les appels émis, 51 centimes la minute, les appels reçus 23 centimes. Le pass internet international auquel on est invité à souscrire coûte 5 euros pour 10 Mo de données… pendant 24 heures ! Bref, communiquer en Martinique avec un mobile « français » coûte aussi cher qu’à l’étranger.

 

Quand on s’adresse à Orange, on constate que rien n’est prévu, de quelque rive de l’Atlantique où on se trouve, pour bénéficier d’une offre qui soit dans la logique de la « continuité territoriale ».  Pour le coup, sur le plan commercial, on est bien loin de la République une et indivisible.

Voilà quelques exemples concrets qui montrent que peu de choses ont changé. 

S’agissant enfin de la relation avec les békés, le sentiment général demeure que le mouvement de février ne fut pas un mouvement anti-béké, mais il a libéré des haines et des tensions refoulées depuis bien longtemps. Il n’était pas possible que les choses se passent différemment. La diffusion du documentaire de Canal plus sur les békés a mis de l’huile sur le feu. Même si l’angle choisi par le réalisateur était critique, le documentaire présente les blancs créoles, tels qu’ils sont perçus par la majorité des Antillais. Si on veut être honnête, on doit se garder de généraliser les comportements. Mais, élément amusant, l’un des frères Hayot, une des familles békés de Martinique, est actionnaire de Canal plus…

Ségolène Royal à l'Internationale

Il y a une semaine, j'accompagnais la délégation du Parti socialiste qui participait au Monténégro au Conseil de l'Internationale socialiste.
C'était le moment de la confirmation de Ségolène Royal comme vice-présidente de cette institution. Mon ami Maurice Braud a succédé de son côté à Pierre Moscovici comme président du comité d'éthique. Le comité d'éthique de l'IS, de création récente, a pour objet de veiller à ce que les partis membres respectent la charte de l'Internationale socialiste. Bien qu'il ne soit pas évident de faire partager une même conception à plus de cent partis, le prestige de l'IS est suffisamment grand pour que son image et ses valeurs ne soient pas "prises en otage" par quelques organisations. C'est une des raisons pour lesquelles par exemple, lors de la prochaine élection présidentielle tunisienne, le PS soutient Mustafa Ben Jaffar alors que le RCD du président Ben Ali est encore un membre de l'IS, mais de plus en plus contesté.

Le conseil de l'IS est une réunion d'importance. Il y en a un ou deux entre les Congrès. Selon les lieux, les enjeux et la conjoncture, la présence des partis est plus ou moins importante et très marquée, bien sûr, par la région. Cette fois, la fréquentation ne fut pas énorme, mais, deux cents délégués ont représenté plus d'une centaine d'organisations.

Il s'agissait aussi, donc, des premiers pas de Ségolène Royal, dans sa nouvelle responsabilité politique. Jean-Christophe Cambadélis, le secrétaire international du Parti socialiste en était aussi, bien évidemment. Les fins connaisseurs pourraient dire qu'une vice-présidence - pour quelqu'un qui pense à la présidence en France - c'est purement symbolique, notamment à l'IS et que ça ne donne aucun pouvoir, ni aucuns moyens. Mais là n'est pas l'essentiel et surtout, la réalité peut changer...

En effet, Ségolène Royal a un goût revendiqué pour les questions internationales et, sa méconnaissance de arcanes de ces institutions en fait une volontariste, ce qui est une bonne chose. Elle n'est pas encore blasée.

Le Conseil se tenait donc dans la ville de Budva, sur la côte adriatique du Monténégro. Ce petit pays, une ex-république yougoslave, a su se tenir à l'écart des grands bouleversements qui ont secoué cette invention française qu'était la Yougoslavie. Le Monténégro est probablement la plus "serbe" des anciennes républiques yougoslaves. Cela tient à une histoire très ancienne. De fait, le pays, indépendant depuis 2006, bordé au nord par la Croatie, à l'est par la Serbie et le Kosovo, enfin au sud par l'Albanie, est, à l'instar des pays de la région, multiculturel et multiconfessionnel. Avec ses relations pacifiées, il n'a qu'un objectif, l'adhésion à l'Union européenne dont il a déjà adopté la monnaie.

Comme dans d'autres pays de l'ancien bloc soviétique, l'ancien parti communiste s'est mué en parti social-démocrate, mais le mouvement social-démocrate est lui-même divisé en deux partis, membres, tous deux, de l'Internationale. Ils forment régulièrement des coalitions majoritaires pour gagner les élections et gouverner ce pays de 600 000 habitants.

Tenir une telle réunion dans ce pays relevait bien sûr du symbole. 20 ans après le début des soubresauts qui conduisirent à la chute du bloc de l'Est, c'était un signe pour l'avenir. Comme l'a indiqué Georges Papandreou, pousser pour qu'en 2014, cette partie des Balkans adhèrent à l'UE, un siècle après avoir été le foyer de la Première guerre mondiale.

Voilà qui donnerait un sens à l'Europe et qui serait un symbole fort, même si certains n'y verraient que nouvelles complications économiques et institutionnelles...

Tribune de la rénovation : Et si le "leadership" n'était pas la question ?

Figure imposée chez les solférinologues de l'intérieur. A chaque défaite, il faut rénover. Formules classiques : le PS n'a pas tiré les leçons du 21 avril. Il traverse une crise de leadership. Il est miné par ses divisions. Il n'a pas de programme. Il a trahi ses électeurs. Ces affirmations sont si communément admises qu'il est sensé de les questionner, d'en interroger la pertinence et de tenter d'y répondre bien évidemment. La récente affaire Valls a été un excellent exemple. Depuis plusieurs mois, le maire d'Evry critiquait ouvertement le PS sans jamais tenter, en interne d'apporter sa pierre à l'édifice. Dans les cercles militants, la lassitude et la colère grandissaient de voir ainsi des camarades taper sur leur propre parti. On avait vu comment, même en pleine campagne pour les élections européennes, d'autres ne s'étaient pas tu et surtout, la seule phrase que l'on avait retenu d'eux, c'était une pique contre leur organisation. Aussi, lorsque Martine Aubry fit son "rappel à l'ordre", l'essentiel des commentaires médiatisés fut de critiquer la forme, le fond et le moment. C'est ainsi, bien qu'il y ait toujours, de la part de la presse ou des militants parfois, une demande d'autorité, dès que celle-ci s'affirme, on y voit automatiquement de l'autoritarisme.

Lorsque Ségolène Royal, alors candidate à l'élection présidentielle, avait censuré Arnaud Montebourg pour des propos un peu trop caustiques tenus sur un plateau de télévision, il y avait eu quelques commentaires, mais dans l'ensemble, la chose était bien passée.

Dans le cas de Martine Aubry, on a un bel exemple d'incohérence et d'inconséquence de la part de la presse. Elle renvoie dos à dos le trublion et la chef de l'opposition et se contente de moquer "ces socialistes qui, une fois de plus, se déchirent". C'est un peu comme s'il fallait à la fois déplorer le désordre et le rappel à l'ordre au PS. Avant même de chercher à sortir d'une telle impasse, il faut s'interdire d'y rentrer et tant pis on se prend une de ces belles formules dont Christophe Barbier a le secret ! Certes, l'idéal serait de pouvoir faire preuve d'autorité sans passage à l'acte.

La question du leadership devrait être posée en même temps que celle du collectif car si le charisme ne se décrète pas - il faut relire ses classiques de Max Weber - le collectif obéit à des règles simples. L'autorité, reconnue du chef procède parfois d'un sens aigu de la discipline ou simplement de la loyauté. Ce qu'on appelle, "autonomie" de nos jours, c'est essentiellement, le droit et l'abus du droit de parler pour exister. Beaucoup décident de jouer leur carte et de s'imposer dans le jeu politique sans forcément justifier de quoique ce soit, si ce n'est "moi je". "Je" décide que je pèse et que mon heure est venue. Pourtant, dans la contribution au travail politique, intellectuel et militant dont le PS a besoin pour se renforcer et pour apporter des réponses, il y a peu de monde sauf si on a la garantie d'un retour sur investissement... Rien n'est gratuit, rien n'est désintéressé. Si encore cette prise d'autonomie était due au fait qu'untel tirait les conséquences de son échec à travailler dans un collectif, on pourrait le comprendre, mais il n'y a même pas de tentative.

La crise de leadership c'est avant tout l'expression d'un scepticisme de saison qu'il est bon de nourrir. Il ne s'agit pas de prendre pour argent comptant ce que disent les politiques, bien évidemment, mais de tordre le coup à la moindre des convictions.

Il existe aussi, des bloqueurs. Ces personnes qui ne s'expriment que pour dénigrer, que pour "taper" et qui retournent dans leur province aussi sec. Les choses ne se sont pas déroulées comme elles le voulaient ? Elles ont perdu une bataille politique ? Tant pis, il faut faire feu sur le quartier général et tant pis si cela profite à l'adversaire... Un bon coup de balais et hop ! Croient-ils faire illusions en pensant qu'ils échapperaient aux purges qu'ils réclament ?

En somme, avant de questionner le leadership, il faut questionner moins la loyauté que l'articulation entre le parti et les destins personnels de certains de ses membres. Il faut s'interroger sur la capacité, non seulement à fixer des objectifs, mais à se donner les moyens de les atteindre autrement que par "le désir"... Ainsi, on y verra beaucoup plus clair.