Congrès – symbolique d’un mot
Dans le Kamasutra, le congrès désigne l’acte sexuel. Au Moyen-Âge, il est une épreuve que l’homme qui veut divorcer doit subir prouver qu’il ne peut avoir d’érection. A la même époque, le congrès désigne déjà une assemblée d’élus. Il vient d’une expression latine qui signifie « marcher avec ».
Autant de sens qui évoquent des choses plus ou moins nobles dans les congrès de nos jours que nous laissons en pâture à l’imagination, que nous supposons fertile, des lecteurs !
Pour les socialistes, ce sera le 75e. Peu de gens le savent car, la numérotation a cessé très tôt. C’est François Mitterrand qui, à la suite du congrès d’Epinay, a interrompu le comptage des congrès socialistes. Une manière de marquer la rupture avec les congrès antérieurs et la SFIO qui venait de céder la place au Parti socialiste tout court. Ce trait tiré sur un passé de plus de soixante ans a aussi sa symbolique. Une mémoire sélective afin de n’assumer que ce qui arrangeait la direction d’alors. Michel Rocard est un des rares à s’obstiner à perpétuer le comptage des congrès socialistes pour montrer qu’Epinay ne justifie aucun reniement. Il a raison. Mais il est vrai qu’au moment du centenaire du PS, en 2005, la question s’est posée de la pertinence de la date de 1905. Certains ne voulaient pas diminuer la centralité d’Epinay. D’autres estimaient qu’il y avait un mouvement socialiste antérieur à 1905 qu’il ne fallait pas oublier. On s’en est sorti avec un « centenaire de l’Unité des socialistes ».
La symbolique du mot et de sa numérotation, notamment en chiffres romains, évoque immanquablement les congrès de l’ère communiste. Tel XXVIe congrès de tel parti avec sa scénographie rigide – une rangée de dignitaires bardés de médailles, un décorum austère, une brochette de cadres sur la tribune, tout cela donnant une image d’immobilisme…
Cette image a impressionné les dirigeants socialistes depuis dix ans et ils ne cessent de vouloir la casser. Ils prennent leur inspiration ailleurs. Notamment au New Labour où les orateurs interviennent du milieu de la salle.
La scénographie est de toutes façons un acte politique et même lorsqu’elle n’est pas pensée comme telle, cela dénote une intention ou un état d’esprit tout aussi politique. Veut-on donner le sentiment d’un parti organisé ou à la dérive ? Un parti dynamique ou plombé ? Autant de questions qu’il faut avoir en tête car le congressiste qui entre, quelque soit son degré d’initiation gardera longtemps ses impressions de congrès comme des marqueurs de sa représentation du parti et de son engagement politique.
L’obsession de la modernité pousse les dirigeants socialistes à vouloir sans cesse changer de formule.
De ce point de vue, le PSE, qui n’est pas entièrement un parti de militants comme le PT brésilien ont adopté des formule assez intéressantes où, en marge des phases statutaires sans véritable enjeux – le débat et le vote sur les résolutions ou l’élection de la présidence – il y a des débats ouverts. Ces fringe meetings sont le lieu où on parle de tout. Ce sont en quelques sortes des ateliers comme lors des universités d’été.
De toutes façons, il reste des fondamentaux. C’est une grande assemblée où la dimension de masse est importante. C’est l’occasion de mettre en scène l’autorité des dirigeants car la place du discours est centrale. Dans un congrès on parle. C’est là que se prononcent les discours qui font date dans les annales. Par un discours, on enflamme on « retourne la salle », on pose les banderilles et idéalement, on retourne une situation. Même si de nous jours, les congrès sont sans dangers. Tout semble en effet joué d’avance.
Effectivement, on confronte les idées sur Internet, et on entérine ensuite à l'occasion d'un grand rassemblement attirant l'ensemble des média pour répercuter les nouvelles pensées d'actualité.
Rédigé par: jpb | le 25 mars 2008 à 11:26